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雕塑文化

城市雕塑的審美特點(diǎn)

時(shí)間:2011/1/30來(lái)源:本站點(diǎn)擊: 次

   作為造型藝術(shù)中雕塑藝術(shù)的特殊品種,城市雕塑藝術(shù)有其獨(dú)特的一系列審美特點(diǎn)。從這些特點(diǎn)出發(fā),影響到構(gòu)思、構(gòu)圖、藝術(shù)處理等反方方面面。因此,在研究許多具體問(wèn)題之前,必須討論城市雕塑藝術(shù)的審美特點(diǎn)。  

   (1)環(huán)境的特定性。這是城市雕塑的首要特點(diǎn)。作品是為特定的位置創(chuàng)作的一般不能輕易移動(dòng)變位。它只追求不置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果,不必要求去適應(yīng)各種不同的位置。它必須結(jié)合于相應(yīng)的特定場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氛圍以及尺度比例,從而以環(huán)境緊密地構(gòu)成有機(jī)的整體。

      誠(chéng)然,也有的情況是作品先產(chǎn)生,而后選擇環(huán)境。有的是同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。不管什么情況,都必須把二者作為一個(gè)整體來(lái)考慮。許多城市雕塑之所以失敗,是在于工作中的效果與在室外環(huán)境中的效果出現(xiàn)大的誤差,往往不是雕塑本身的缺點(diǎn),而是因?yàn)榕c環(huán)境的關(guān)系沒(méi)處理好。無(wú)怪乎德國(guó)美學(xué)家黑格爾在看到他的一位雕塑家朋友的作品在工作室內(nèi)和在室外環(huán)境的兩種藝術(shù)效果時(shí),感慨地說(shuō):“藝術(shù)家不應(yīng)先把雕刻作品完全雕好,然后再考慮把它擺在什么地方,而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位”這就是城市雕塑的作者該具備的環(huán)境意識(shí)

  (2)材質(zhì)的永久性。由于城市雕塑作品要在室外長(zhǎng)期存放,決定了其使用的材質(zhì)必須是能經(jīng)風(fēng)耐寒的硬質(zhì)材料。從城市雕塑的起源和功能上可以看出,人們正是著眼于他的永久性。物質(zhì)材料的永久性用于承載所表達(dá)的思想觀念的永久性,也保證了藝術(shù)形象的永久性。城市雕塑作品一方面固然是為當(dāng)代所建,但另方面客觀上也是為了千百年后的后代而制作,在遙遠(yuǎn)的未來(lái)仍將發(fā)揮作品的藝術(shù)感染力。許許多多優(yōu)秀的古代雕塑能保存至今,抵抗住了自然和歲月的銷蝕,也正是由于這一點(diǎn)??上в性S多作品卻因人為的因素,如戰(zhàn)亂、社會(huì)政權(quán)的更迭和政治的動(dòng)蕩而毀于一旦。

(3)內(nèi)涵的時(shí)代性。由于有相對(duì)的永久性,城市雕塑常用于表現(xiàn)一些紀(jì)念性的重大主題和題材,用于表現(xiàn)與社會(huì)有著緊密聯(lián)系的思想觀念。從而打上深深的時(shí)代印記,具有鮮明的時(shí)代性。由此構(gòu)成一部形象化的歷史。透過(guò)歷史上積累下來(lái)的許多優(yōu)秀的城市雕塑作品,可深深感受到時(shí)代潮流的世事滄桑。

       有一些城市雕塑作品,雖然不是政治性很強(qiáng)的題材,但卻因其形象有獨(dú)特的感染力而居備了強(qiáng)烈的時(shí)代感。以“工農(nóng)商學(xué)兵、農(nóng)林牧副魚(yú)”為題材的北京全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館門(mén)前群像,構(gòu)思并未被題材所局限,沒(méi)有高誠(chéng)拼奏羅列的作品,塑造出了朝氣蓬勃,勢(shì)不可擋的氣魄和從容豪邁的形象,有著新中國(guó)成立初期的鮮明時(shí)代特色。而曾獲首屆全國(guó)體育美展特等獎(jiǎng),首屆全國(guó)城市雕塑評(píng)獎(jiǎng)最佳獎(jiǎng)和國(guó)際奧委會(huì)“體育與藝術(shù)”獎(jiǎng)的《走向世界》,表現(xiàn)的是競(jìng)走女運(yùn)動(dòng)員的體育題材,但卻正是20世紀(jì)80年代開(kāi)放了的中國(guó)大步走向世界的堅(jiān)毅形象的象征。

 (4)觀賞者的大眾性。城市雕塑是安置在室外的,絕大部分是公共空間。所以它不是為某一特定階層準(zhǔn)備的沙龍文化,而是街頭的大眾文化。他面對(duì)的是部分階層,部分民族,不同年齡,不同文化程度的千百萬(wàn)群眾。因之,具有非常廣泛的群眾性。要使作品能機(jī)動(dòng)群眾的心靈,雖然不能要求上觀眾都百分之百地理解,也應(yīng)讓觀者有深淺程度不同的感受。這里就提出了一個(gè)公眾和社區(qū)參與的問(wèn)題,美國(guó)等國(guó)在公共藝術(shù)建設(shè)的具體措施中,有相應(yīng)的聽(tīng)證會(huì)等手段。這樣可施工中不但是被動(dòng)的接受者,而能積極地表達(dá)自己的意愿,進(jìn)一步與藝術(shù)作品達(dá)到情感上的融合。以盡可能避免發(fā)生如同事件。當(dāng)然也應(yīng)同時(shí)廉顧當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn),具有對(duì)群眾審美的引導(dǎo)性。現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中普遍存在的過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí),應(yīng)加以適當(dāng)?shù)目刂啤?/FONT>

  (5)視覺(jué)條件的特殊性。城市雕塑的特定位置決定了特定的視距和視角。如有的作品只能從遠(yuǎn)處,而不能從緊距離觀看;有的作品位于高處,不能有平時(shí)的視角。這時(shí),必須考慮特殊的藝術(shù)處理,視差、變形,某些部位的拉長(zhǎng)和縮短,某些部位的強(qiáng)調(diào)和減弱......某些特定的背景也影響到作品的藝術(shù)處理。

       于室內(nèi)作品較穩(wěn)定的光照不同,城市雕塑作品的光照條件要復(fù)雜得多。一年四季陽(yáng)光的射角,晴與陰、晝與夜、早午晚、晨與夕陽(yáng),光線都有明顯的變化。城市雕塑作品要經(jīng)受多變光線的照射。

       從愿看到近觀,從平視到仰視,從正面和北面,從左到右,隨著視角的變化,在觀看過(guò)程中時(shí)間中,將展開(kāi)不同畫(huà)面。從整體到細(xì)部,不同側(cè)面地觀看引導(dǎo)觀眾圍繞欣賞(尤其是群像構(gòu)圖),將形成序列化的長(zhǎng)卷。結(jié)合不同的背景組成許多富有表現(xiàn)力的畫(huà)面。

  (6)制作加工的技術(shù)。由于規(guī)模宏大和牽涉到諸多領(lǐng)域,許多大型、以至巨型的城市雕塑作品的事實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程,遠(yuǎn)不是雕塑家本身的力量所能完成的,而必須綜合多方面的工程技術(shù)力量,從而與社會(huì)上產(chǎn)力的發(fā)展、新技術(shù)、新材料的應(yīng)用產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。

       回顧歷史上的每一中城市雕塑新材料的應(yīng)用如:青銅、琉璃、混泥土、不銹鋼、合成材料、鋁合金、鈦合金等等,無(wú)不是隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展而實(shí)現(xiàn)的。一些超大型的作品,如《自由女神》和《工人與女莊員》的加工防大制作骨架,都是由于工程技術(shù)專家的參與而順利解決的。

      城市雕塑的工藝加工制作對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)是極其重要的。我國(guó)城市雕塑創(chuàng)作面臨的困難之一,就是缺乏高水平的雕塑加工部門(mén)和專業(yè)人員。較好的設(shè)計(jì)和塑造,因加工的粗制而使藝術(shù)大大受損的情況是屢不見(jiàn)鮮的。至于一些科技含量較高的現(xiàn)代城市雕塑作品,更離不開(kāi)電子、機(jī)械、化工等各領(lǐng)域?qū)I(yè)人員的通力合作。所以城市雕塑可以說(shuō)是藝術(shù)與科技、工程的綜合。

  (7)審美的廉顧性。城市雕塑是投資較大,又為公眾注目的項(xiàng)目。因此,必然受到各方面的干涉,首先是投資方面對(duì)內(nèi)容和形式,都會(huì)提出許多要求,有時(shí)甚至是不合理和荒唐的要求,從而使藝術(shù)家的創(chuàng)作受到多方面的制約。多少次曾砍掉了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案,而選擇了平庸之作。19世紀(jì)末,羅丹花費(fèi)7年心血,無(wú)數(shù)次的推敲,才創(chuàng)作出的杰作《巴爾扎克》紀(jì)念像,卻被法國(guó)作家協(xié)會(huì)所拒絕,并受到嘲笑和攻擊,就是典型一例。這就決定了城市雕塑作者們總是處在一種走鋼絲的狀態(tài)。既要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖,又要能使之付諸實(shí)施。有的情況下,要作出違心的修改,又是不能不拒絕過(guò)于荒繆的要求。自古以來(lái),我們的先輩們就曾為直苦惱過(guò)。這就是城市雕塑作者們的永恒難題。在遇到方方面面的意見(jiàn)和要求時(shí),在深思熟慮之后,一方面要適當(dāng)尊重對(duì)方的意圖,另方面又不能過(guò)于遷就討好。必須以藝術(shù)質(zhì)量為前提,從藝術(shù)規(guī)律出發(fā),加以說(shuō)服和提高。一方面要引導(dǎo)社會(huì)審美水平(包括投資方)提高,另方面又不能過(guò)分超前,而力求成為廉顧雙方,適度超前的作品。但如確系有突破性的構(gòu)想和設(shè)計(jì),不能被接受,作者還是應(yīng)該有堅(jiān)定的信念而加以堅(jiān)持。前述的《巴爾扎克》紀(jì)念像被拒絕后,羅丹憤而收回,并退回一萬(wàn)法郎的訂金。終于在40年之后,被鑄為銅像,屹立在巴黎街頭。

 (8)創(chuàng)作的困難性。城市雕塑作品由于所出室外空間而具有宏大的尺度,加上材質(zhì)的永久性,跨越時(shí)代的巨大幅度,內(nèi)涵的深廣,選擇位置的險(xiǎn)要,而居備非凡的感染力。能造成精神的震撼,心靈的激蕩,從而成為造型藝術(shù)中最為激動(dòng)人心、影響最深遠(yuǎn)的品種。同時(shí),也是客觀限制最多,要求最嚴(yán),創(chuàng)作難度最大的一個(gè)品種。但是,反過(guò)來(lái)說(shuō),搞城市雕塑雖然不如搞室內(nèi)陳設(shè)性作品那么自由,可是卻逼迫作者在有限的活動(dòng)范圍中去尋找和探求適合的突破口。在經(jīng)歷了創(chuàng)作的甘苦之后,柳暗花明,絕處逢生,一件富有新意的好作品就誕生了。正是“眾里尋他千百度”驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。